ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ। ਵਾਅਦੇ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ। ਕਿਸਮਤ। ਸਮਝੌਤੇ। ਵਾਅਦਾ। ਯਾਤਰਾ। ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਨ।
ਸਹੁੰਆਂ।
ਇਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਪਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਨਾ ਹੋਣ… ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵੀ।
ਇਹ ਕੁਝ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਰਨ ਵਾਲਾ, ਜਾਂ ਅਨੈਤਿਕ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਕੁਝ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਹਨ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਵੱਡੀਆਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ – ਜਾਂ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ।
ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਜੋ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਉਹ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸਹੁੰਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਇਸ ਐਂਟਰੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਹੁੰਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ। ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਹਾਰਕ? ਵਿਵਹਾਰਕ? ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਟਾਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮਝੌਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਲਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਅਸਹਿਮਤੀ।
ਮੈਨੂੰ ਚਾਰ ਸਮਝੌਤੇ ਪਸੰਦ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਵਾਂ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਜ਼ੀਰੋਵਾਂ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੰਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮਾੜੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਟਾਲਣਾ ਮੈਨੂੰ ਇਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੁੱਖਣਾ ਵਾਅਦਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਪਹਿਲੇ ਵਧੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵਾਅਦਾ, ਮੇਰੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਮੂਲੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਵੀ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਸਭ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਸਮਾਨ ਸੁੱਖਣਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹੋਣਾ ਸੁੱਖਣਾਂ ਨੂੰ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸਹੁੰ। ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਢੁਕਵਾਂ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੂ ਹੈ: ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਸਹੁੰ। ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਹੁੰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕੀ? ਮੈਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਵੀ ਘਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: “ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ” ਅਤੇ “ਗੈਰ-ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ”।
ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਗੈਰ-ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਿਆਂ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਦੇ ਹਨ? ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਚੱਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਮੈਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪਾਗਲ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਾਠ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ, ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਧਿਕਾਰ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਦੂਜਾ ਸਹੁੰ ਵੀ 100% ਨਿਰਵਿਘਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਸਿਗਮਾ ਪਾਈ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਹੁੰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਭਰਾ ਰਹਾਂਗਾ…..
ਯਾਤਰਾ ਸਾਹਸ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਸਾਹਸ ਕਲੀਸ਼, ਸਤਹੀ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਘਿਣਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੁਸ਼ਟੀ ਸਿਰਫ ਅਰਧ-ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਦਰਭ-ਨਿਰਭਰ ਹੈ।
सूरज् ਸੂਦ: ਸੂਸत्त् ᐲᓯᒼ ਸੂर्य्ੲन्द्र 